The rejection of cremation and Dharmashastric funerary rites by followers of Basavanna most strongly signifies which broader ideological stance of the Lingayat movement?
बसवन्ना के अनुयायियों द्वारा दाह संस्कार और धर्मशास्त्रीय अंत्येष्टि संस्कारों को खारिज करना लिंगायत आंदोलन के किस व्यापक वैचारिक दृष्टिकोण को सबसे दृढ़ता से दर्शाता है?
Answer और ExplanationAnswer and explanation
Answer: (B) Assertion of an alternative religious framework challenging established ritual authority
क्यों
दाह-संस्कार और धर्मशास्त्रीय अंतिम संस्कारों पर ब्राह्मण पुरोहितों का नियंत्रण था। मृतकों को दफ़नाकर और उन संस्कारों को छोड़कर लिंगायतों ने दिखाया कि उन्होंने एक अलग धार्मिक व्यवस्था खड़ी कर ली है जिसे पुरोहित के अधिकार की आवश्यकता नहीं।
अन्य विकल्प क्यों नहीं
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(A) यदि वे ब्राह्मणीय प्रथाओं को अपना रहे होते तो संस्कार रखते; उन्होंने उन्हें छोड़ दिया।
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(C) लिंगायतों की आत्मा और परलोक (afterlife) को लेकर स्पष्ट मान्यताएँ थीं; दफ़नाना सोच-समझकर चुना गया मार्ग था, उदासीनता नहीं।
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(D) यदि वे रूढ़िवादी ग्रंथों पर निर्भर होते तो धर्मशास्त्रों का पालन करते; आंदोलन ने उलटा किया।
इस प्रश्न के आस-पास
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बसवण्णा (12वीं सदी) कल्याण में कलचुरि राजा बिज्जल के मंत्री (Minister) थे।
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लिंगायत शिव की पूजा शरीर पर पहने लिंग (इष्टलिंग) के रूप में करते हैं।
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इनके कथन वचन कहलाते हैं और कन्नड़ में हैं; सभा का नाम अनुभव मंटप था।
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अन्य वचन-कवि: अल्लम प्रभु, अक्का महादेवी (महिला)।
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लिंगायत जाति, मंदिर की मूर्ति-पूजा और ब्राह्मणीय कर्मकांडों को नहीं मानते।
Why
Cremation and the Dharmashastric funeral rites were controlled by Brahmin priests. By burying their dead and skipping those rites, Lingayats showed that they had built a separate religious system that did not need the priest's authority.
Why not the others
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(A) If they were adapting Brahmanical practice they would have kept the rites; they rejected them instead.
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(C) Lingayats had clear beliefs about the soul and the afterlife; burial was a deliberate choice, not indifference.
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(D) Depending on orthodox texts would mean following the Dharmashastras; the movement did the opposite.
Around this question
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Basavanna (12th century) was minister to the Kalachuri king Bijjala at Kalyana.
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Lingayats worship Shiva as the linga worn on the body (Ishtalinga).
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Their sayings are called Vachanas and are in Kannada; the forum was the Anubhava Mantapa.
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Other Vachana poets: Allama Prabhu, Akka Mahadevi (a woman).
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Lingayats reject caste, idol-worship in temples, and Brahminical rituals.
Source: SSC Selection Post Phase XIV (12th) · 22 Sep 2026 · Shift 2। Solution: Prashant Sir, Sarvagya।Source: SSC Selection Post Phase XIV (12th) · 22 Sep 2026 · Shift 2. Solution by Prashant Sir, from Sarvagya.