Which evidence challenges an iron-based PGW (Painted Grey Ware) culture in Rigvedic culture?
कौन-सा साक्ष्य ऋग्वैदिक संस्कृति के लौह-आधारित चित्रित धूसर मृद्भांड (PGW) संस्कृति होने की धारणा को चुनौती देता है?
Answer और ExplanationAnswer and explanation
Answer: (C) Absence of iron objects
लौह वस्तुओं का अभाव इस धारणा को चुनौती देता है कि ऋग्वैदिक संस्कृति लौह-आधारित PGW संस्कृति थी। ऋग्वेद में केवल अयस् (ताँबा या काँसा) का उल्लेख है, जबकि लोहा (श्याम अयस् या कृष्ण अयस्) परवर्ती वैदिक ग्रंथों में दिखाई देता है, इसलिए ऋग्वैदिक चरण को लौह-पूर्व माना जाता है।
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उत्तर भारत में लोहे का प्रयोग सामान्यतः लगभग 1000 से 800 ई.पू. से माना जाता है, जो उत्तर वैदिक (Later Vedic) काल से जुड़ा है।
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PGW स्थल ऊपरी गंगा घाटी और हरियाणा-पंजाब क्षेत्र में पाए जाते हैं।
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अथर्ववेद जैसे परवर्ती वैदिक ग्रंथों में लोहे का उल्लेख मिलता है।
The absence of iron objects challenges the idea that Rigvedic culture was an iron-based PGW culture. The Rigveda mentions only ayas (copper or bronze), and iron (shyama ayas or krishna ayas) appears in later Vedic texts, so the Rig Vedic phase is regarded as pre-iron.
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Iron use in north India is generally dated from about 1000 to 800 BCE, linked with the later Vedic age.
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PGW sites are found in the Upper Ganga basin and the Haryana-Punjab region.
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Later Vedic texts such as the Atharvaveda mention iron.
Source: SSC CGL · 09 Oct 2026 · Shift 1। Solution: Prashant Sir, Sarvagya।Source: SSC CGL · 09 Oct 2026 · Shift 1. Solution by Prashant Sir, from Sarvagya.